028_О контактёрстве и одержании

Rate this item
(5 votes)
…Так сказал гуру. …Влияние Тонкого Мира на людей. …Об одержании. …Чёрная труба…
…Контакт установлен. Что дальше? …Контактёрство истинное и ложное…
…Кто, как и кем контактирует? …Критерии распознавания контактов…
…Тема для медитации. …Голос Безмолвия…

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы второго года обучения, № 028

Так сказал Гуру

О зомбировании сейчас много говорят и пишут. Считается, что человек, повергшийся такому воздействию, становится слепым орудием в руках тех, кто получил власть над его телом и душой. Когда это происходит де-то далеко в Африке, на Гаити – одно дело. И совсем другое, когда в твоем городе.

Несколько слов об организации, действовавшей несколько лет в Симферополе, которая на практике применяла самые изощренные методы воздействия на человеческую психику, превращая своих членов в исполнителей воли одного человека – гуру. Ее название – «Монастырь йоги «Гутья-самаджа». Скандал разразился благодаря выходу из секты некоторых активных ее членов, в том числе и представителя по связям с общественностью – Алексея Возняка. От него стали известны некоторые подробности о деятельности этой организации.

Представьте себе, что вы сидите где-нибудь в парке на скамейке и к вам подходит прилично одетые и внушающий доверие мужчина (впрочем, это может быть и женщина). И заводит разговор о том, о сем и, наконец, о Боге… В жизни каждого человека бывает такой момент, когда он начинает задумываться о смысле жизни, о своем назначении. И если в это время на вас обратил внимание опытный ловец душ человеческих, то можно с уверенностью предположить, что вы попадете в его сети. Никто никогда так просто не будет говорить с незнакомым о Боге. Скорее всего, это попытка проникнуть в ваше сознание. И она может увенчаться успехом.

Вот так и оказались в названной организации сначала жена Алексея Возняка – Светлана, а затем и он сам. Учение нового гуру, которого звали Валерием Викторовичем Минцевым, представляло из себя смесь даосизма, буддизма и индуизма. Кстати, я сам в Индии заходил в храмы всех этих культов. В памяти остался дурманящий запах благовоний и лица богов, которые ещё долго не мог забыть. Тысячелетние традиции восточных народов нашли воплощение в религиях, гораздо более древних, чем иудейское хрестианство.

Но откуда знать простому человеку, что уже давно за рубежом в десятках организаций доктора наук и другие специалисты высокого класса разрабатывают приемы воздействия на людей с помощью религиозной приманки? По существу, нет более универсального средства, которое бы позволяло проникнуть в сознание человека, сначала заинтересовать, а затем и закабалить его неокрепшую душу. Этим широко пользуются и сектанты. Лидеры «монастыря» не составляли исключения.

Сначала новообращенные просто посещали занятия, которые проводились в самом центре города – на Московской площади, в расположенном в подвале спортивном зале. Здесь им внушались самые первичные основы «сокровенных знаний». Адептов учили слушаться духовного наставника – гуру. Каждое его слово несло истину и не подлежало обсуждению. Для тех, кто прошел начальную обработку, открывался путь в «монастырь». На окраине города организация приобрела в собственность за 14 тысяч гривен помещение армейской казармы площадью более полутора тысяч квадратных метров. Удивляет и баснословно малая цена, и сам этот факт. Но таких странностей будет еще немало.

В «монастыре» с адептами уже шел другой разговор. Они должны были отказаться от всего мирского и передать секте своё имущество. Кстати, Возняки продали свой дом, чтобы пополнить казну «монастыря». Вставали с рассветом, совершали молитву и после завтрака приступали к своим обязанностям. В их числе были и специальные занятия по целому ряду «дисциплин». У каждого была своего рода зачетка, которая именовалась личной книжкой практикующего в сангхе «Гутья-самаджа».

Власть гуру была полной и бесконтрольной. Зомбирование человеческих душ приводило к трагическим последствиям. Один из адептов полностью отказался от пищи и умер. Настолько он был убежден, что уже достиг венца духовности. Психические заболевания стали здесь обычным делом. А гуру ставил все новые и новые задачи по привлечению адептов и денег в казну. При «монастыре» существовал как бы совет, который, мол, и решал все проблемы общины. На самом деле он только одобрял решения гуру.

Самое интересное, что «монастырь» не был какой-то подпольной организацией. Он был официально зарегистрирован в Комитете по делам религий при Совете министров АРК. Правда, здесь долго сомневались, можно ли регистрировать такую организацию. Но, в конце концов, Закон о свободе совести и вероисповеданий требует официальной регистрации любой религиозной организации, устав которой не противоречит законодательству. С уставом все было в порядке. Другое дело, что вскоре стало ясно: «монастырь» его соблюдать не собирается. В Комитет поступали письма от членов семей тех, кто ушел в секту. Порвавшие с ней рассказывали все новые т новые подробности, о том, как здесь зомбировали людей, заставляя их служить гуру, словно Богу. Комитет забил тревогу и стал настаивать на прекращении деятельности тоталитарной секты. Дело тянулось более полутора лет. Несовершенство существующего законодательства не позволяло Комитету предпринять более решительные меры.

В конце концов, секта была выдворена за пределы Украины. Говорят, она обосновалась в Калужской области России. Казалось бы, все кануло в прошлое. Алексей Возняк, ставший активным противником тоталитарных сект, вошел в экспертный совет по делам религий при Совмине Автономной Республики. Принял православие. Но недавно эмиссары «монастыря» снова появились в Крыму. Не исключено, что в других регионах Украины. Поэтому ставить точку в этом деле пока рано.

Не исключено, что «ловцы душ» уже наметили очередные жертвы.

 Анатолий Васильев, Крым, Симферополь

  

Влияние тонкого мира на людей

 Кроме физического мира, существуют миры тонкие, невидимые физическим зрением, это Астральный Мир и Мир Ментальный - Мир мысли. Оба тонких мира постоянно взаимодействуют с физическим миром, но особенно Астральный мир, поскольку он непосредственно примыкает к физическому миру и они взаимо-проникают, взаимо-пересекают друг друга.

Астральный мир имеет семь сфер, каждая из семи сфер имеет семь подсфер и у каждой подсферы по семь подразделений, подпланов. Все сферы и все подразделения населены невидимыми обитателями, которые оказывают существенное воздействие на обитателей физического мира - на людей.

Кто населяет Астральный мир? Прежде всего, это развоплощенные, умершие люди, как ошибочно считают непросвещенные.

Развоплощенные, умершие люди проживают в Астральном мире в астральном теле, каждый в той или иной сфере, которой он соответствует по своим земным наработкам. Чем добрее и духовнее человек, и чем чище и добродетельнее были его мысли и деяния на Земле, тем более высокие и прекрасные сферы ждут его в Астральном мире. Если же человек при жизни на Земле живет безнравственно, совершает дурные поступки, творит зло и причиняет вред другим людям, он, при переходе в Мир Тонкий, притягивается своим грязным астральным телом к низшим астральным сферам.

Кроме людей, в Астральном мире обитают астральные тела умерших, погибших животных, животные и человеческие элементарии или астральные оболочки, сброшенные человеком при переходе в Мир Ментальный. Кроме того, там находятся мыслеобразы, порожденные людьми, которые практически не уничтожимы. Мрачные злобные, дурные отрицательные мыслеобразы, порожденные страстями и несовершенствами человеческими, принято называть лярвами.

Существуют невидимые духи стихий: духи Земли - гномы, духи воды - ундины, духи огня - саламандры и духи воздуха - сильфиды. Есть духи леса и растительного мира, и у каждого растения есть свой дух. Люди надо любить и беречь природу, и тогда духи стихий будут помогать им во всем.

Таким образом, невидимый Тонкий Мир населен столь же невидимыми обитателями, которые оказывают разнообразное воздействие на физический мир.

Прежде всего, активное участие в жизни физического мира принимают умершие, развоплощенные люди. Особенно обитатели низших астральных сфер, поскольку они заселены отбросами человеческими: это бывшие преступники, убийцы, наркоманы, алкоголики, разложившиеся морально и нравственно люди. Кроме умерших естественной смертью, здесь находятся жертвы насильственной смерти, несчастных случаев и самоубийцы. Они не могут уйти из сферы Земли, пока не придет срок естественной смерти. И те, и другие, перейдя в тот мир с неизжитыми страстями и вожделениями, испытывают большую тягу и интерес к миру физическому и активно воздействуют на людей. Одним из распространенных воздействий является энергетический вампиризм. Многие астральные сущности поселяются в жилище человека и во время сна питаются энергией спящего, в результате чего, человек просыпается с чувством тяжести, разбитости, с перепадами артериального давления и головной болью. По этой же причине обостряются любые болезни по ночам. Кроме того, астральные обитатели могут буквально верхом садиться, как на спящего, так и на бодрствующего человека, в результате чего, человек может ощущать тяжесть, удушье, боли в тех органах и тканях, которые нездоровы.

Нередко можно наблюдать лярв (отрицательные мыслеобразы), присосавшихся к ауре или к ослабленным органам человека. Чаще всего человек сам притягивает к себе лярв своими мрачными мыслями и пессимизмом и этим же их и порождает.

При условии удаления непрошеных гостей из жилища или ауры человека, состояние здоровья значительно улучшается, а иногда полностью нормализуется, если нет других разрушающих факторов.

Поскольку обитатели низших астральных сфер несовершенны и порочны, они привлекаются отрицательными человеческими эмоциями, чувствами, мыслями, поступками. Именно этими грязными, родственными им энергиями они питаются: подобное притягивается к подобному. И поскольку эти отрицательные энергии им необходимы, они стимулируют своими воздействиями отрицательные эмоции и неблаговидные поступки, внушая людям недоброжелательность, злость, агрессивность, раздражительность и даже ненависть по отношению друг к другу. Иногда члены семьи или какого-либо коллектива сотрудников сами не могут понять, что с ними происходит, и тяжело переживают ссоры и конфликты, но ничего не хотят сделать для нормализации отношений. При очищении помещения от невидимых подстрекателей отношения людей заметно нормализуются.

Очень привлекают несовершенных обитателей астрала дурные запахи, которые дают продукты гниения, разложения. Поэтому нельзя держать в доме разлагающиеся продукты, допускать застойной воды в вазах с цветами, в аквариуме. Не желательно употреблять в пищу мясо, так как кровавая пища и вообще кровь привлекают в жилище «голодных духов» из астральных сфер. Они благоговейно провожают в рот человека каждый лакомый кусочек. Низших тварей привлекают в жилище человека алкогольные напитки, табачные изделия, наркотики, ссоры и конфликты Легко проникают они в квартиры через домашних животных. Наиболее сильные и способные из них устраивают полтергейсты в квартирах. Кроме ярко выраженных полтергейстов в виде огня, воды, льющейся ниоткуда, полета предметов по воздуху, бывают менее выраженные проявления: шумы, постукивания, шуршание, скрежет, шаги. Некоторые люди с медиумическими проявлениями могут видеть этих невидимых проказников.

…Одна женщина жаловалась, что в ванной комнате часто видит мужчину, одетого в майку, наблюдающего за ее процедурами. Оказывается это бывший хозяин квартиры, который умер. Женщина подтвердила, что действительно, в этой квартире до них жили другие люди и, действительно, бывший жилец квартиры умер. Люди, которые очень привязаны к земной жизни, после смерти не могут расстаться со своими плотскими привязанностями.

…Молодая девушка рассказала, что каждую ночь видит около своей кровати женщин, но иногда и мужчин в длинных одеяниях темного цвета. Тела и одежда бесплотны, прозрачны. Они пытаются с ней общаться.

…Женщина средних лет в состоянии крайнего психического истощения на грани психоза поведала такую историю. Каждую ночь, а когда она слегла, то и днем, к ней приходила группа духов - три женщины и один мужчина, которые заявляли, что пора готовиться к переходу в мир иной, они читали над ней заупокойные молитвы и пели за окном «отходные» песни-молитвы, которых она не знала никогда ранее, раскачивали кровать, люстру, отсасывали ее энергию, чем довели ее до крайнего истощения. Оказалось, что поселок, в котором жила эта женщина, построен на бывшем кладбище, и умершие низкопробные безобразники таким образом развлекаются.

…Еще пример яркого классического проявления полтергейста, который происходил в Якутии в пос. Чернышевском. Муж и жена, которые рассказали свою печальную историю. Целый год их терроризирует невидимая сила, и куда только они не обращались за помощью, никто помочь не смог. А наблюдались у них такие явления. Большая линза размером сантиметров 15 самопроизвольно взлетала с полки и, полетав по квартире, опускалась либо на место, либо на другую полку. Тяжелый холодильник, ни с того ни с сего, падал на бок. Мусорное ведро нередко перемещалось на глазах изумленных домочадцев, а иногда незаметным образом из туалета в зал на телевизор. Невидимая сила перебила в доме все зеркала, швыряя с грохотом их на пол. Но больше всех доставалось мужу, хозяину квартиры. Неоднократно сама собой выкручивалась электролампочка из потолочной люстры и с огромной скоростью и силой летела в голову хозяина, от чего лампочка со звоном разлеталась на мелкие осколки, а мужчина (молодой и здоровый) падал без сознания и иногда, приходя в себя, слышал молодой женский голос, зовущий его. Жена рассказала, что часто, когда она накрывает стол, что бы накормить мужа, со стола незаметно исчезают нож, вилка, ложка. Таким образом, они остались без этих приборов, после чего жена обратилась вежливо к невидимой мучительнице, чтобы она вернула столь необходимые инструменты для еды, и наутро нашла связку ножей и вилок у порога входной двери. Как-то у них были гости, которые захотели подтверждения таких чудес. И подтверждения не замедлили проявиться. Откуда-то сверху на пол посыпались камни, затем привычно полетала линза и, наконец, с грохотом опрокинулся холодильник. У всех членов семьи была крайне истощена нервная система, нарушен сон. Этот случай был известен далеко за пределами поселка.

 

Часто умершие воздействуют энергетически на людей, желая им что-либо сообщить. Как правило, это родственники или друзья.

 …Женщина средних лет жалуется на боли в правом плече и предплечье. Оказывается, справа над ней некое энергетическое образование, «льющее» поток энергии на ее правую половину туловища, отчего и появились боли справа. Оказалось – это умерший родственник, мужчина. Позже оказалось, что у нее умер отец, проживающий на Украине, о чем она не могла знать, поскольку телеграмма, посланная матерью, не пришла. Вот умерший отец и решил сам сообщить дочери об этом.

…Молодая женщина из Чапаевска жаловалась на апатию, вялость, угнетенное состояние, боли в сердце. При ее осмотре ясновидящая обнаружила энергетическое существо, которое буквально присосалось к левой половине туловища и к сердцу. Выяснилось, что это какой-то ее знакомый мужчина, погибший от несчастного случая. Подумав, она вспомнила, что года полтора назад действительно попал под поезд и погиб их хороший знакомый, который ей очень симпатизировал.

 Часто умершие родственники и друзья опекают тех, к кому они душевно привязаны на Земле, и нередки случаи, когда люди это ощущают, осознают. Это и есть ангелы-хранители большинства людей, ибо для того, чтобы иметь Высокого Покровителя, нужно это заслужить делами и помыслами своими. Но, кроме невидимых друзей, нередко приходится наблюдать и невидимых врагов, которые никак не могут успокоиться и простить врага своего, оставшегося на Земле. И мстить они могут, как наяву, так и во сне.


 …Молодой мужчина пожаловался, что ему снятся неприятные сны, содержания которых он не помнит, но просыпается с ощущением, что его унижали, оскорбляли и на весь день у него сохранялось чувство обиды, подавленности, угнетенности. Поскольку это повторялось каждую ночь, то у него развивалась явная депрессия.

 Одержанием называется явление, когда развоплощенный, умерший человек проникает в физическое тело воплощенного и начинает управлять волей и мыслями своей жертвы. Одержателями часто становятся самоубийцы и жертвы несчастных случаев, т.к. они уходят из жизни, полные сил и неизжитых вожделений, но без физического тела в физическом мире реализовать себя нельзя. Потому и подбирают они себе чужое подходящее тело, чтобы вытесняя хозяина и управляя им, удовлетворять все свои плотские потребности. По той же причине одержателями нередко становятся бывшие алкоголики, наркоманы, развратники и преступники. Не изжив свои дурные страсти и пороки при жизни на Земле, они испытывают страдания в том мире, не имея возможности утолить дурные привычки. К тому же, многие из них привыкли безобразничать и ничего другого делать не умеют.

Проникая в людей и управляя их слабой волей, они толкают их на дурные поступки. Ни одно преступление не совершается без воздействия темных одержателей. Потому преступников не наказывать надо, но лечить, избавляя от одержателей.

Многие психические заболевания бывают вызваны одержанием, и если бы пострадавшим вовремя оказывали помощь по изгнанию одержателя из его организма, то его психика не подвергалась бы разрушению. Проявления одержания бывают разнообразные, в зависимости от характера одержателя. Это может быть состояние апатии, депрессии, нежелания жить, попытки самоубийства или самоубийство, навязчивые мысли и идеи, агрессивность, злобность, раздвоение личности, нервное и психическое истощение, голоса, видения и многие другие проявления.

 

…Молодой мужчина. Примерно полгода назад вскрыл себе вены. Врачам удалось спасти его, и вот снова нежелание жить, навязчивые мысли о самоубийстве. В нём обосновался одержатель - бывший алкоголик, покончивший жизнь самоубийством.

…Девочка, лет 10-12, её привезли родители. У девочки подавленность, чувство страха и в то же время агрессивность. Временами ей хочется всё рушить и ломать. В ауре девочки расположился было, как в своём доме, довольно агрессивный мужчина.

 Одержание бывает по типу самозаражения, когда человек своими несовершенствами притягивает к себе одержателя, но бывает, что одержатель внедряется магическими приемами с помощью колдовства. Колдовство является преступлением против человечества и тот, кто занимается этим, наносит вред людям, нарабатывает себе очень тяжелую Карму, за что рано или поздно понесет расплату.

Как защищаться от одержателей и порч? Прежде всего, избавляться от всех своих пороков, страстей и прочих несовершенств, ибо подобное притягивается к подобному.

И, конечно же, нужна безоглядная вера в существование Высших Светлых Иерархов, бескорыстная Любовь к Ним, и всегда надо в сердце своем носить Бога.

Об одержании

 Уже не однажды говорилось о том, что нынешнее время особенное. Одной из особенностей нашей эпохи является то, что сейчас люди группируются только вокруг двух полюсов: фокуса света и фокуса тьмы. Среднего состояния нет! Какое-то время можно выбирать, но коль скоро сделан выбор двигаться к Свету, не может быть ни отступления, ни остановки. Падение устремления неминуемо относит к стану темных. При этом действует закон маятника: чем дальше продвинулся человек в сторону Света, тем дальше будет он отнесен при падении в сторону тьмы. Почему так происходит?

Движение к Свету, в полном соответствии с законом соответствия, вызывает давление темных сил. Чем дальше в область Света устремлен ученик, тем более он подвергается яростному натиску темных сил. Этот натиск, прежде всего, производится на слабые, темные места в сознании ученика.

Мы знаем, что нет абсолютных храбрецов и абсолютных трусов. В каждом человеке имеется доля страха и доля мужества, и когда мы говорим о храбрости какого-то человека, то подразумеваем преобладание в нем мужества. Если же кто-то считается трусом, то имеется в виду преобладания в нем чувства страха. Вот на эти-то участки сознания, где преобладают отрицательные свойства, и производится натиск тьмы. Это естественно и просто. Чем выше поднимается человек, тем больше усиливается давление поднимаемого им груза, и наступает момент, когда приходится решаться: или падать вместе с несомым грузом или отсечь его навсегда.

Ясно, что приближение к Свету усиливает светлые, положительные качества, а вместе с тем усиливается притяжение кверху, но одновременно с этим темные силы усиливают все то, что тянет человека вниз. Отсюда и парадокс, что стремясь к чистоте, к святости, человек становится иногда грешнее и грязнее. Конечно, это справедливо лишь в том случае, когда имеется в виду темная сторона сознания. Борьба темной и светлой стороны сознания возрастает, и в случае победы Света и возрастания устремления отрицательные свойства постепенно трансмутируются в светлые качества.

Таким образом, рост темных сил у стремящегося к Свету неизбежен, неизбежны борьба и напряжение, но ввиду неисчерпаемости Светлых сил, победа и преображение уготованы каждому, но только в случае непрерывности и возрастания его устремление к Свету.

К сожалению, часто случается так, что устремление ученика слабеет, и темные силы завладевают сознанием человека, и он падает в бездну хаоса, становясь добычей темных сил. Пока существует борьба существует надежда на победу, но там, где борьба прекращается, там начинается одержание. Что же такое одержание? Это есть поражение воли человека темным одержателем, когда человек уже не в состоянии бороться, и полным хозяином его сознания становятся темные силы. Часто человек сам еще не сознает того, что он перестает быть воином Света, а уже сотрудничает с силами тьмы.

Ярким примером из окружающей нас жизни может служить алкоголизм, наркомания и различные половые извращения. Это наиболее грубые формы проявления одержания, но есть и более тонкие, завуалированные формы одержания, это когда человек одержим такими отрицательными свойствами, как злоба, сомнение, стяжательство, которые не менее разрушительны, чем любой вид одержания, ибо у всех этих людей поражена воля, она порабощена одержателем, и очень редко человек сам может вырваться из этого порочного круга. Он подобен белке в колесе и будет доведен до полного истощения пока, наконец, не упадет бездыханным. Только вмешательство чужой сильной воли и психической энергии может спасти больного, но конечно, при этом необходимо желание самого больного спастись, освободиться от власти одержателя. В Учении Живой Этики очень много сказано об одержании:

"Одержание нужно определить очень точно. Не нужно изумляться, если около очагов духовности замечается не мало одержимых. Причина та, что темные стремятся усилить стражу свою. Кто же, разве не одержимые, могут помочь силам темным? При этом разновидности одержания неисчислимы..." ("Сердце", §213)

"Много одержимых во время перехода человечества к духотворчеству... Желая помочь им, можно или силою внушения изгнать засевшего, или совершенно оставить в покое, даже, если можно, совсем изолировать.. Ведь засевшему нужен не столько сам субъект, сколько воздействие через него на окружающих... через слабость сердца влезает одержание" ("Сердце", §77). "Сердце – лучшая охрана против одержания, но нужно, чтобы сердце не уснуло." ("Сердце", §169)

"Устремление к Высшему Миру есть лучшее средство против одержания". ("АУМ", §306)

"Всегда предостерегайте против низшего психизма, который может вести к одержанию" ("АУМ", §374).

  

Чёрная труба

 С этим человеком меня свела судьба на железнодорожной станции. Шел дождь. Расписание обещало длинную паузу между электричками. Я стояла в замешательстве у окошка с билетами. Мой собеседник заинтриговал меня,

— Вы, я вижу, бумажник на даче в прихожей оставили. Хотите — возьмите мой червонец. Но, впрочем, можете зайцем, контролера не будет.

Я выбрала второе и с интересом уставилась на попутчика. Он рассказал немного о себе:

«При слове «ясновидящий» большинство скептически морщат нос. Просят подтвердить вопросами типа: что я делал вчера, во что одета моя жена и т. п. Чаще всего это происходит где-нибудь в «неформальной» обстановке, когда хочется расслабиться. К примеру, мой школьный приятель приехал из Америки и прямиком ко мне. Давай, говорит, выпьем, и ты расскажешь про меня все. Но, во-первых, я не пью. Во-вторых, все рассказать нельзя. А в-третьих, для этого нужны сосредоточение, внутренняя тишина. Она, к сожалению, не всегда достигаема. Иначе информация будет субъективной, окрашенной в мой собственный цвет. А, следовательно — ложной. Видение работает так же, как и обычное зрение. Я вижу только то, на что смотрю. Скажем, задают вопрос: как обстоят дела с моим бизнесом? У меня тут же в голове возникает цветная абстрактная картинка. Зная общие характеристики цветов, я их расшифровываю. Не всегда совпадает точно, но общая тенденция прослеживается. Для меня в этот момент самое главное – быть нейтральным. На какое-то время важно остановить все движение внутри. Чтобы я, являясь зеркалом, не рябил. Этого момента достаточно для сканирования информации и фиксации картинки. Затем уже я могу дышать, но фотографию ситуации держу в голове. Разглядывая этот стоп-кадр, делаю выводы и ставлю диагноз. Так же при определенном сосредоточении мне видна аура человека, ее конфигурация. Опять же некоторые вещи я уловить не успеваю, они слишком быстро мелькают в мозгу. Был один случай, который меня изрядно напугал.

Женщина через общих знакомых попросила ей помочь. Пока о ней рассказывали по телефону, я увидел — крашеная блондинка, худая, на вид около сорока. Энергетическая картинка жуткая — клубы дыма грязно-коричневого цвета. Под ними ещё что-то чернеет, но всё движется, не видно.

От затылка тянется черная труба. У меня сразу же заболело сердце, стало подташнивать. Причиной её просьбы о помощи была смерть собаки, попугая и всех мужчин в семье. Когда мы встретились, я пришел в ужас. Ее биополе выглядело странным образом: из живота выходил черный шланг, описывал дугу и входил в сердце. Его он пронзал насквозь и выходил на спине, устремляясь к затылку. Входил в голову, выходил и оттуда уже черным шлейфом тянулся в неизвестность. Фигура получалась в виде буквы S. Вокруг хаотично клубился грязный дым. Я провел ритуал избавления от негатива. Поставил ей защиту, перекрасил в свойственные ей цвета. И вдруг я вижу: эта черная штука пытается пробить границы поля извне. Настойчиво так таранит оболочку на затылке. А изнутри на уровне живота появляется нечто. Я присмотрелся и вижу: батюшки! Из пупка под углом 45 градусов торчит толстая черная штука сантиметров двадцать длиной. Картинка неприличная до наглости. Над ней пришлось не один день поработать Жалко только, что мои труды впустую. Эта женщина сама себя такой нарисовала — много пьет, врет, эгоистична по натуре. Со временем ее опять одолеет какой-нибудь черный червяк, так как она для них идеальная пища и дом.

Иногда, возникает вид человека сверху. Тогда он напоминает пасхальное яйцо. Такие же форма ауры и цветной рисунок на ней. Все это вращается, бурлит. Картинку создает движение различных видов энергии. Они отличаются по характеристикам. Я чувствую их вкус и соответствующее качество.

Поразительно, как иногда люди насилуют себя. Скажем, мужчина женится на женщине. Он собой представляет нечто вроде майонеза, она – абрикосовый сок. Что хорошего может получиться от слияния этих двух продуктов? То же при приёме на работу. Подбирается дилетантом-руководителем серо-буро-малиновый коллектив, и тогда такая фирма не может из долгов вылезти. Потом начинаются болезни, слёзы. В общем, полное отсутствие интуиции — это опасное явление, хотя, к сожалению, довольно распространённое.

Я бы посоветовал изучать цвета, чувствовать их. Особенно голубой, синий и фиолетовый. Когда человек смотрит на них, вдумывается и вникает в суть, происходит гармонизации верхних чакр. Соответственно хорошо работает голова, которая и принимает важные для здоровья всего организма решения. Но вообще каждому цвету в организме есть место, кроме грязных оттенков. Последние получаются приблизительно так, как во время неграмотной работы с акварелью. Их появление обусловлено неправильным образом жизни.

Надеюсь, с вами такое никогда не случится».

Мы распрощались у входа в метро. Имени своего он по скромности не назвал. А контролера действительно не было.

Ольга 3аец, «ТД» 14/1999

 

Контакт установлен. Что дальше?

 В последние годы появилось множество людей, утверждающих. что они общаются с неким «высшим разумом». Притом общаются не у «трапа НЛО», а в обычной обстановке, слушая «внутренний голос», т.е. телепатически. Исследования, проводимые зарубежными психиатрами, в частности, Риммой Лейбоу, директором американского института аномальных травм, японским исследователем доктором Накагавой, свидетельствуют, что многие контактёры психически здоровы.

В то время, пока психологи и парапсихологи пытаются выяснить природу этого загадочного явления, получаемая контактёрами информация всё чаще встречается на страницах газет и журналов. Многие из них читают проповеди, издают раскошные книги, создают новые «религии», новые церкви и секты. Поэтому становятся актуальными такие вопросы:

– Каков характер информации, получаемой контактёрами? Представляет ли она социальную ценность?

– Как сказывается контакт на психическом здоровье человека?

– От кого получает информацию контактёр?

– Кто и при каких условиях может стать контактёром?

Анализируя получаемые контактёрами сведения, важно оговорить, что контакт предполагает получение информации через посредника, который телепатически общается с человеком («высший разум»; пришелец с альфа-Ориона, Учитель и т.п.). Этого посредника оттуда будем называть «контактант». Все остальные случаи паранормального получения информации (вещие сны, слышание и видение на большом расстоянии и т. п.) относят обычно к ясновидению, интуиции и телепатическому общению: человек – человек.

Все сообщения контактанта можно подразделить на три большие группы:

а) духовные – информация этического содержания, предназначенная либо контактёру лично, либо человечеству в целом, и содержащая различные призывы типа: «Человечество должно покаяться...», «Атмосфера Земли заполнена мёртвыми вибрациями...» «Ты должен стать спасителем человечества…» и т. п.;

б) прикладные – информация о конкретных технических устройствах, краткосрочные предсказания и другая, проверяемая опытом;

в) личные – указания, даваемые контактёру относительно его поведения в той или иной ситуации.

Естественно, что критерий истинности может быть установлен только для сведений группы «б», так они допускают экспериментальную проверку. Об истинности сведений группы «в» можно судить по адекватности поведения контактёра. Для группы «а» можно установить лишь аритерий социальной значимости: принципиальная новизна информации и наличие учеников, использующих полученные в контактах сведения.

Автором была собрана подборка информации, получаемой контактёрами, а также проведён ряд экспериментов, позволяющих выявить истинность сведений группы «б». Контактёру предлагалось ответить на вопрос из области экспериментальной физики или химии, а затем указать местонахождение пропавшего человека. Отмечу, что с целью упрощения обработки полученных данных вопрос задавался о только что найденным милицией человеке. Но последнего факта не знали ни исследователь, ни исследуемый.

Результаты оказались такими: из 110 принявших участие в эксперименте контактёров верные сведения о местонахождении пропавшего человека дал 1 человек, уклонились от ответа 52 человека (причём ответ типа «не знаю» отсутствовал), а остальные дали неверный ответ.

При ответе на научный вопрос не только правильных, но даже сколько-нибудь конкретных ответов получено не было. Необходимо уточнить, что задаваемый вопрос был таким, чтобы испытуемый заведомо не знал точного ответа. Следовательно, контакт не есть способ получения информации, имеющей прикладную ценность.

Анализ социальной ценности информации группы «а» показывает, что большая часть применимых к исполнению указаний повторяет уже известные эзотерические источники древности, а кроме того, часто в различных контактах на один и тот же вопрос даётся взаимоисключающий ответ.

Важно отметить и такой факт: сопоставление полученных контактёром сведений и данных психологического тестирования выявляет весьма любопытную зависимость. Например, человеку властолюбивому говориться, что он «спаситель человечества», человеку со склонностью к «самосожалению» – что он «несёт крест прошлых жизней» и «умрёт мученической смертью» и т. д. Таким образом человек в контакте слышит то, что хочет услышать. Такая «замкнутость на себя» обычно препятствует широкому распространению идей контактёра.

Важно заметить, что в данном исследовании выборка была неслучайной: изучались только люди, заявившие о наличии у них постоянного контакта. В то же время из литературы мы знаем, что часть философских и художественных произведений, возможно. Создавалась при наличии у их авторов контакта. Это и труды Е.П. Блаватской, и сочинения Гермеса Трисмегиста, по некоторым сведениям, даже стихотворные сочинения Пушкина.

Наблюдая в течение 3-4 лет несколько десятков котнтактёров, автор выявил динамику изменения их психического состояния. Его можно разделить на 3 уровня:

– «знакомство»

– «диктовка эмоциональных состояний»

– «зомбирование».

На уровне «знакомства» человек слышит голос,, дающий советы и отвечающий на вопросы. К человеку как бы подбирается «ключик». Часто контакт делает сообщения типа: «... настала пора тебе взяться за спасение человечества» и т. п. Отказ от контакта на этом уровне приводит к его прекращению. Из 100 контактёров 60-70% прекращают контактировать через 10-15 месяцев. Около 10% остаются на этом уровне в течение 3-х лет и более. Остальные же 20-30% переходят на «уровень диктовки» эмоциональных состояний.

«Уровень диктовки» характеризуется появлением навязчивых депрессивных состояний. При этом голос часто становится «надоедливым», ухудшаются показатели в учёбе (у школьников и студентов). В таком состоянии человек нередко идёт на самоубийство, а иногда и совершает противоправные действия. Так, по нашему исследованию. Из 190 самоубийц 25 предположительно были контактёрами, а 5 из них недвусмысленно сообщили об этом в оставшихся дневниках.

Через 2-3 месяца «уровня диктовки» наступает уровень «зомбирования». У контактёра появляются провалы в памяти, замедляются реакция и речь, походка становится иногда медленной, шаркающей, человек теряет контроль над своими поступками. Если за 100% взять число людей, не прекративших контакт за 3 года, то 60-70% из них напоминают сказочных зомби – людей-роботов.

Следует отметить, что для остальных контактёров характерное адекватное (реальное) восприятие мира.

Кто же играет роль контактанта? Парапсихологами разрабатывается несколько теорий. По одной из них люди контактируют сами с собой (работа подсознания), по другой – они телепатически общаются с параллельным миром.

Теория общения с подсознанием удобна тем, что вписывается в парадигму современных физических представлений, не требуя видения «потусторонних» миров. Однако плохо объясняет такой феномен, как одновременное принятие идентичной информациинезависимыми контактёрами.

Ряд «паранормальных» фактов, известных науке, делает допустимой теорию параллельных миров. Согласно этой теории с нами могут телепатически общаться существа из иных миров, существующих рядом с нашим. По уровню сознания их можно разделить, используя терминологию теософов, на несколько категорий:

– Учителя.

– Элементалы.

– Низшие сознания.

Общение с Учителями происходит достаточно редко, у людей высокоразвитых. Из литературных источников известно. Что по каким-то причинам такие контакты обычно не афишируются.

Элементалы ставят целью получение «энергии», т. е. некой субстанции, необходимой для их существования. Для этого они персонифицируют Учителей, стараясь потакать психологическим слабостям контактёра. Низшие сознания вызывают припадки типа эпилептических, раздвоения сознания и подобные грубые нарушения психики; информация отсутствует.

Следовательно, к исследователям поступают лишь сведения, сообщаемые элементалами.

Анализ воздействия контактанта на психику контактёра и людей, его окружающих, делает актуальным вопрос о невозможности устранения нежелательных контактов. Об этом в следующей статье.

 Алексей БОГДАНОВСКИЙ, эксперт по травмам после контактов с аномальными явлениями.

 

КОНТАКТЕРСТВО ИСТИННОЕ И ЛОЖНОЕ

Ключников С.Ю.

Как сегодня относятся к контактерству?

В современном оккультном буме, разразившемся в России и во всем мире, самое значительное место занимает контактерство и контактерская литература. Миллионы людей считают себя контактерами, общающимися с невидимым миром, которых «ведут» и которым «помогают». В этих книгах дано множество советов, примеров и методов, помогающих установить контакт с тонким миром и вступить в общение с существами, его населяющими. Утверждается, что этот контакт сделает людей счастливыми и поможет им быть ближе к Богу. По поводу распространения контактерства существует несколько точек зрения. Одна из них основана на явно апологическом отношении к контактерству. Контактерство подается как свет высокой истины, как печать избранности, как свидетельство духовной продвинутости, причем вопрос о том, действительно ли собеседник из невидимого мира принадлежит к божественному миру или это не совсем так, считается просто невозможным и неприличным.

Другая точка зрения рассматривает контактерство как отвратительное дьявольское начало, проявление духовного безвкусия, опасное раскрытие себя навстречу Тонкому Миру, который изначально предстает как темное пространство, заселенное многочисленными астральными тварями, угрожающими человеческой душе. Эзотерический философ Рене Генон считал, что низшие влияния и сущности, ведущие «подземное» существование в тонкой сфере пробили брешь в Великой Стене, возведенной Высшими Силами для защиты земного мира, и активно ищут способы утвердиться в человеческом мире. Не менее жестко воспринимают все внецерковные попытки искания Бога, в том числе и контактерство, мировые религии и церкви. С этой точки зрения любой контакт с Тонким Миром демоничен по своей природе.

Еще один взгляд на контактерство исходит из того, что переживаемая нами эпоха есть время сближения и соединения прежде отдалившихся друг от друга планов бытия. Хотим ли мы этого или нет, нравится нам это или нет, но миры будут продолжать приближаться друг к другу и это окажет на человечество необыкновенно мощное воздействие. Плотный мир, наброшенный на сияющее ядро человеческого духа словно темная вуаль, и тем самым узаконивший феномен лжи и преступлений, совершенных с помощью лжи, сделается более прозрачным и открытым. В Евангелии по поводу этого грядущего планетарного процесса сказано: «Все тайное станет явным». Сближение трех миров: физического, тонкого и огненного не может происходить легко и безболезненно. Оно сопровождается грандиозной битвой между Силами Света, пребывающими в высших мирах и в душах тех людей, кто выбрал свет и духовную эволюцию, и силами тьмы, находящимися в низших слоях тонкого мира и в сердцах земных приспешников зла. Естественно, что силы тьмы, теснимые силами света в тонком мире, стремятся проникнуть в физический мир и укрепить там свое существование. Потому участившиеся контакты сил, существ и энергий невидимого мира с человечеством бывают как светлыми, так и темными. Не нужно восхвалять контактерство само по себе, в точности так же не стоит отрицать его или бороться с ним – ведь с объективной реальностью не борются: ее вначале принимают как данность, а потом улучшают. Человек, не способный ощущать Тонкий Мир, рано или поздно должен этому научиться, но не останавливаться на промежуточном мире (во всех традициях астрал является промежуточной сферой), а идти дальше к Божественному Плану Бытия. Тот, кто легко устанавливает контакты с Тонким Миром, должен делать это с величайшей тщательностью и осторожностью, памятуя об изменчивой двойственной природе астрала.


Кто, как и с кем контактирует?

Двойственной природой обладает не только астрал, но и сам контактер. Он может быть с одной стороны заурядным медиумом, примитивным колдуном, неуправляющим собой астральным путешественником, черным магом, привлекающим для своих темных операций низший астрал, а с другой стороны – духовидцем, просветленным мастером самопознания, светлым ищущим учеником и даже святым или пророком. Кем же были провидцы, йоги, аскеты и духовные подвижники всех времен и народов, имевшие мистический опыт непосредственного общения с Богом, как не контактерами высшей пробы?! Мы знаем из истории и религиозных преданий, что многие учения появились на свет в результате контакта первоучителя с Высшим Началом, происходившего в состоянии озарения. Таким был контакт с Богом у Моисея, у Мухаммеда. Моисеева Скрижаль Завета и Коран считаются плодом небесных откровений, записанных для людей на обычном языке. В то же время существует множество контактерских текстов, данных с уровня среднего и даже низшего астрала. Потому, определяя глубинную природу каждого конкретного случая контактерства, нужно понять, кто и с каким духовным багажем выходит на контакт с незримым миром и на каком уровне будет происходить этот контакт? На уровне низшего, среднего или высшего астрала находится собеседник контактера?

Очень важно разобраться в том, как будет происходить контакт? Будет ли он инициирован самим учеником или духовным искателем, настойчиво молящимся и медитирующим или он окажется результатом воздействия со стороны незримого мира? И самое главное, будет ли носить воздействие этого мира мягкий ненасильственный характер духовной помощи, поддержки, тонких советов и ободряющих энергетических вливаний или он будет сопровождаться насилием, давлением, вмешательством в свободную волю?

Я вообще с подозрением отношусь к случаям, когда так называемый духовный искатель или кандидат в ученики слышит астральные голоса и тем более пытается выполнять их приказы. В подавляющем большинстве они оказываются голосами темных астральных персонификаторов светлых сил, хохочущих над своими жертвами. Лишь в самых редких случаях эти голоса или фразы, которые искатель слышит внутри себя, являются словами ободрения или поддержки, идущей сверху. Как правило. Высшие Силы, желающие предостеречь человека от ошибки или необдуманного шага, делают это в виде посылаемых ему на земном плане учебных обстоятельств, тайный код которых он должен самостоятельно разгадать. Если такая подсказка не срабатывает, они, конечно, могут послать ему и более тонкие знаки – сны, настроения, образы, видения, но они никогда не будут насильственно, против воли ученика вколачивать ему в сознание свою спасительную программу. Мне приходилось не один раз ощущать, как перед каким-то решительным и ответственным шагом или поступком у меня внезапно менялось настроение, и я либо получал дополнительную энергию для необходимого действия, либо, напротив, резко терял интерес к тому, что собирался предпринять, и в результате вообще отказывался от своего начинания. Через какое-то время я убеждался, что мне очень хорошо помогли. В тех случаях, когда я перебарывал это новое, посланное мне свыше настроение, принимая его за лень или наплыв слабодушия, дальнейшие обстоятельства складывались не в мою пользу. Правда, были случаи прямых посылок в мое сознание, однако это были не столько приказывающие и весьма сомнительные голоса, сколько ясная, предупреждающая мысль, прозвучавшая в голове ясно и отчетливо. Однажды, когда я познакомился и завязывал долгосрочные отношения с одним человеком в состоянии дневной полудремы на грани сна и бодрствования, в мое сознание вошла абсолютно четкая мысль, прозвучавшая почти как голос: «Это очень нехороший человек. Он тебя обманет». Увы, я был молод, неопытен и не придал значения этой подсказке свыше, которая отнюдь не была жестким приказом, перепрограммирующим меня на новое поведение, а представляла собой всего лишь информацию о возможных неприятностях. Они-то, в конце концов, и произошли со мной в результате злосчастного контакта.

Повторю еще раз – если контакт человека с каким-либо светлым существом из тонкого мира происходит по инициативе последнего, то он никогда не носит характера давления, манипуляции, подмены планов, оккультного перевертывания, как это бывает при контактах с бесами. Можно вспомнить Даймона (Гения) Сократа, голос которого античный мудрец периодически слышал в своем сознании и который, по признанию знаменитого афинянина, никогда не настаивал, что надо поступать именно так, а не иначе, и лишь предупреждал, как не надо делать.

Очень важна позиция самого духовного искателя – контактера. Он должен осознанно выбирать себе духовного учителя, настраиваться на его имя, образ, энергетический канал, учение, слова и тексты (если они сохранились), и опираться на историческую культурно-духовную традицию, а вовсе не руководствоваться одними лишь зыбкими астральными ощущениями. Как я уже говорил, особенно недопустимой является такая позиция контактера, которую можно определить часто звучащими в оккультной среде словами: «Со мной работают». На вопрос: «А кто же все-таки с тобой работает?», обычно можно получить ответ в виде возведенных к небу глаз или многозначительного показывания пальцами куда-то вверх. Если человек не знает и тем более не пытается узнать, с кем он работает, куда, к какой цели его ведут, а просто вверяет свою волю неизвестным астральным силам, то можно с очень высокой долей вероятности сказать, что он через какое-то время подпадет под власть низших и темных сил. Лучше, если кандидат в ученики не будет иметь четкого видения образа своего учителя в астрале, но выберет себе в качестве духовного наставника очень высокую, известную в религиозно-историческом плане фигуру учителя, подвижника или святого и попытается помнить ее каждое мгновение, внутренне соединиться с ней всем существом, нежели он будет четко видеть астральный образ неизвестного существа, легко общаться и легковерно выполнять его команды. Никогда не следуйте этой слепой формуле: «Со мной работают». Даже, если это так, старайтесь сами работать с образом и заветами избранного вами Учителя и тогда никакие астральные поползновения не будут для вас страшны.

 

Некоторые критерии распознавания
Светлых и тёмных тонких контактов

Контактерство опасно для кандидата в ученики размытостью своих критериев истинности видений и контактов, а также какой-то фатальной предрасположенностью к фантазиям. Сколько я ни встречал контактеров, 99% из них были люди, склонные к фантазированиям на оккультные темы и лишенные духа трезвости. Фантазии гораздо легче возникают в случаях, когда человек имеет дело с яркими образами из астрала и к тому же заинтересован с помощью своих занятий произвести впечатление на окружающих. Человек привыкает доверять любым образам из невидимого мира и принимать их за божественные знаки и послания. Он теряет способность различения духов, на ценность которой указывал еще апостол Павел.

Чтобы не попадаться в сети астральных обманов, кандидат в ученики, особенно если он склонен к легкому выделению тонкого тела, должен знать критерии истинности подобных контактов. Его задача состоит в том, чтобы научиться отличать темные, нейтральные, светлые и божественные контакты.

Вне зависимости от формы контакт можно считать темным, если тонкая сущность, с которой человек взаимодействует:

  • оказывает на его волю жесткое давление, заставляя делать то, что он явно не хочет;
  • вторгается в сознание в виде голосов и наплыва хаотических мыслей, дезорганизующих интеллектуальный процесс;
  • приходит в пространство сознания в виде безобразного образа мучного и грязного оттенка, оставляющего неприятное ощущение нечистоты и чужеродности;
  • окутывает сознание и душу липкими соблазнами, лишающими его устремления высокого накала;
  • обесточивает ауру, оставляя после соприкосновения с ним чувство бессилия, усталости и снижения активности;
  • подделывается под высший источник, называет себя святыми именами, персонифицирует Великих Учителей и незаметно подчиняет волю кандидата в ученики, не давая при этом ни энергии, ни ярких просветляющих переживаний.

Контакт является нейтральным, когда он не несет каких-либо интенсивных чувств, не сопровождается сильными образами и не оказывает серьезного влияния на волю человека, а только создает фон и ощущение тонкого присутствия и прикосновения. Как правило, подобный контакт носит безличный характер, но в каких-то случаях возможно соприкосновение с аурой того или иного обитателя средних слоев астрала, особенно если с ним есть прямая кармическая связь, как, например, бывает при общении с умершими родственниками и близкими друзьями.

Контакт относится к светлой разновидности тонкого общения, если он:

  • • вызывает ощущение прилива сил, энергии и бодрости;
  • • сопровождается переживаниями радости;
  • • способствует появлению новых творческих мыслей, идей, открытий;
  • • сопровождается световыми вспышками и появлением перед мысленным взором чистых красок, цветовых оттенков и тонов;
  • • рождает красивые, вдохновляющие образы;
  • • помогает появлению высоких желаний, связанных с идеями совершенствования, духовной эволюции, помощи другим людям.

Контакт следует считать огненным, высокодуховным и даже божественным, если он:

  • • сопровождается высочайшими мощными эмоциональными переживаниями, которые вызывают потрясения во всем душевном существе человека;
  • • приводит к временному отключению земного воспрития человека, вводит его в измененное трансовое состояние сознания и при этом наполняет его ярким светом, ощущением невыразимой гармонии, полноты и завершенности;
  • • проявляется в виде высоких образов Духовных Учителей и прекрасных видений, которые изнутри наполнены преображающим светом и духовным огнем;
  • • изменяет личностную природу человека, улучшая и просветляя ее;
  • • освобождает от страхов, психологических блоков и ощущения отдельности, которое держало человека в состоянии внутреннего рабства;
  • • открывает в человеке дар духовного творчества и разнообразные способности.

Любой серьезный кандидат в ученики должен научиться правильно выстраивать стратегию своих взаимоотношений с невидимым миром. В первую очередь ему необходимо сознательно настраиваться на высокий уровень контактов с Духовными Учителями, пребывающими в Огненном Мире. Настоящий ученик, стремящийся к Высшему Общению, не может быть размытым и неопределенным в своем устремлении. Это означает, что если он хочет быть успешным в своем духовном продвижении, ему следует выбирать не просто каких-то абстрактных учителей – небожителей, о которых он ничего не знает, но конкретного учителя с индивидуальной судьбой, именем, учением, и, наконец, формой или образом, в котором он должен его представлять. Общаясь с этим учителем, ученик должен все время или хотя бы периодически перепроверять себя – действительно ли он общается именно с этим учителем? Не произошла ли астральная подмена образа, в результате чего человек общается уже не с учителем, а неизвестно с кем?

Кроме того, важно, чтобы тонкие контакты, происходили в ясном бодрствующем состоянии сознания ученика, при его полном волевом контроле. Истинный ученик не должен позволять астральному туману усыплять самого себя и ослаблять волю. Правильнее будет, если он будет бороться со своей медиумичностью, предполагающей бесконтрольное выделение тонкого тела из физического с попаданием в астрал. Если человек будет контактировать с незримым миром в состоянии, при котором тонкое тело оказалось выделенным, можно с высокой степенью уверенности предположить, что такое общение будет весьма небезопасным для правильного духовного развития. Лучше всего контактировать с незримым миром без выделения астрала, находясь при этом в ясном бодрствующем состоянии сознания.

Если вы заметили, что у вас началось неконтролируемое выделение тонкого тела, останавливайте этот процесс всеми силами, включая волю, молитву и даже физические действия. Можете мысленно окружать себя энергетическим щитом, как подробно описано в «Невидимой броне». Избегайте всех разрушительных форм контактерства – только при этом условии в вашей жизни когда-нибудь станет возможным истинное высокое общение со светлыми существами незримого мира.

 Тема для самостоятельной медитации

Примите распрямленную пазу, успокойте дыхание, закройте глаза, войдите в пространство внутреннего мира и начните размышлять над сложным феноменом контактерства. С одной стороны – это естественное взаимодействие человека с Богом (если действительно речь идет о контактах ученика с Божественной реальностью, Невидимой Иерархией), а с другой – проявление ошибочного иллюзорного подхода человека к Тонкому Миру. Учитесь искать истинные контакты, и максимально избегать ложных. Ищите конкретного духовного учителя, обладающего определенным именем и формой, и избегайте непонятных безымянных существ, особенно если они вторгаются в наше сознание и видения без спроса. В случае «несанкционированного» с вашей стороны контакта с каким-либо тонким существом или планом бытия вспоминайте критерии распознавания светлых и темных тонких сущностей, сохраняйте ясность внутреннего зрения, бодрствования и призывайте имя и образ того учителя, которому вы доверяете. Если после многократного произнесения имени Учителя Света (Мории, Майтрейи, Христа, Будды) астральный образ остается и продолжает излучать свет и приносить радость, то он – от светлой иерархии, если же меняет структуру и полностью исчезает, то, скорее всего, он от тьмы.

  

ЛИРА АПОЛЛОНА ИЛИ ГОЛОС БЕЗМОЛВИЯ

 "Адепт" – пишет Махатма М. – "как высочайший, так и нижайший – является адептом только тогда, когда он применяет свои оккультные силы". Далее Махатма поясняет, что Адепт является внутренним человеком и действует тогда, когда бездействует внешний человек, когда последний частично или полностью парализован, иначе говоря, когда низшее "я" не мешает действовать высшему "Я".

"Малейшее применение оккультных сил... требует усилия, которое можно сравнить с усилением атлета, когда он напрягает свои мускулы, устанавливая рекорд. Было бы нелепо, если бы атлет стал держать свои мышцы в непрерывном напряжении, готовясь к установлению рекорда. Совершенно так же было бы нелепо предполагать, что адепт будет держать в постоянном напряжении свое высшее "Я", когда нет никакой необходимости проявить его внутренние силы. Когда внутренний человек отдыхает, Адепт представляет собою зрелище обычного человека, ограниченного его физическими чувствами и функциями его физического мозга".

В связи с этим вспоминается стихотворение А.С.Пушкина:

Пока не требует поэта

К священной жертве Аполлон,

В заботы суетного света

Он малодушно погружен.

 Молчит его святая лира,

Душа вкушает хладный сон,

И меж детей ничтожных мира,

Быть может, всех ничтожней он.

 Но лишь БОЖЕСТВЕННЫЙ ГЛАГОЛ

До СЛУХА ЧУТКОГО коснется,

ДУША поэта встрепенётся,

Как пробудившийся орел.

 Святая семиструнная Лира Аполлона! Вероятно, от греко-римских посвященных поэтов пришел этот символ в творчество славянского пиита. Может быть и все содержание этого стихотворения навеяно античными мотивами. Одно ясно, что от творчества истинных пифий и сибилл, обладавших даром установления священной связи с Божественным Глаголом, до творчества вдохновенных поэтов – все это связано с даром высшего восприятия. На струнах семи высших аспектов основных центров звучат Высшие Голоса Великого Солнечного Логоса, когда Он хочет войти в общение с людьми. Идеи Солнечного Огня запечатлеваются на приемниках сознания адепта, когда его Алайя входит в согласованность с Божественной Софией или Сладкозвучной Вак.

Великое Учение Агни Йоги, собирающее духов Шестой Расы, которая, как и противолежащая ей вторая раса (на круге эволюции человечества) будет иметь непосредственное общение с Богами и Владыками, представляющими Иерархию Света Земли и Солнечной системы. Всё Учение Агни Йоги полно прямых и сокровенных указаний и намеков на развитие этой способности у духов Шестой Расы. Утраченное человечеством знание установления этой Священной Связи будет восстановлено.

"Мы собираем духов Шестой Расы и Агни Йога есть клич", говорит Владыка М. "Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, УСЛЫШИШЬ ГОЛОС УЧИТЕЛЯ НЕЗРИМОГО" (А.Й., §185).

Где же другой путь к Нирване? "Не слышит (голоса) и не видит тот, кто ограничил себя" (А.Й., §415).

Невежество, отрицающее возможность слышания Голоса, особенно возмутительно, когда оно проявляется теми, кто считают себя последователями Учения Владык, ибо этот дар есть наивысший дар из тех достижений, которые осенят Шестую Расу. Разве сказанного недостаточно? "Конечно, Учение Агни Йоги принесет пользу каждому, даже если он не достиг духовных явлений"... Или может быть те, про кого сказано: "не достиг духовных явлений", считают, что если они не достигли звучания Голоса, то и никто из живущих рядом не может его достичь? Или может быть, они допускают, но, конечно, не для тех, кто жил с ними рядом, так же как они ел, вступал в брак, ходил на работу, болел. Или, может быть, шепчет им на ухо, так редко замечаемая черная зависть: "Почему он мог достичь, когда ты не достиг?".

Этот голос зависти, точнее, голос чёрного самомнения почему-то не скажет этому человеку: "если кто-то чего-то достиг, а ты не достиг, то не проще ли найти в этом ближнем те качества, которые позволили ему опередить тебя. Может быть, всю свою жизнь он отдал Учению, в то время, как сам ты отдавал лишь малую частицу. Может быть, кто-то жил для человечества, а ты все свои силы отдавал только своей семье". И еще многое другое можно было бы сказать такому человеку, но не пытайтесь убедить его в чем-то. Голос чёрной самости ему дороже Голоса Учителя.

Что же еще надо маловерам, отрицателям и глумителям?

Между тем, можно привести многочисленные выдержки из Учения Агни Йоги о Голосе Безмолвия, можно привести множество цитат из "Тайной Доктрины" и "Разоблаченной Изиды", можно напомнить о том, что ни один храм древних не обходился без оракулов и пифий, и что почти ни один житель тибетской деревни не обходится без помощи "голосов" и теперь, если сказать, что путь к пробуждению Шестого Принципа или Буддхи может быть очень извилист и труден, но что этим путем никогда не может быть ни отрицание, ни глумление, но только свободное допущение этого феномена, – то разве они воспримут "Голос", хотя бы просто, как гипотезу?

"С благоговением вступили мы в подземную часовню, которая когда-то существовала под священным зданием в Иерусалиме... ".

"Филиа-Воцис – Дочь Божественного Гласа отвечала из-за завесы.. где находится Покров Ковчега Завета... Единственный Живой Бог говорил через своего Оракула – ЧЕЛОВЕКА... Получаемое таким образом знание БЕСЦЕННОЕ, и оно доступно для всех, в нём отказано только тем, кто ПРОГЛЯДЕЛ, ВЫСМЕИВАЛ и ОТРИЦАЛ ЕГО СУЩЕСТВОВАНИЕ" ("Разоблаченная Изида", т. 1, Введение*).

Проблема "Голоса" требует более углубленного отношения. Действительно, ученик может слышать совершенно ясный голос, произносящий определенные слова, в то время, как окружающие его люди не будут ничего слышать и это указывает на то, что слышимый голос беззвучный для других, есть следствие воздействия на мозговые слуховые центры ученика. С того момента, когда высшее сознание ученика ассимилировало Луч Учителя Незримого, он слышит не только Голос, но и Мысли Учителя. Что же такое "луч", как не постоянная мысленная связь в пространстве.

Здесь, естественно, сразу же возникает сомнение, что человек просто слышит голос своего сознания и Учитель тут не при чем. Такое тоже возможно и грань между этими двумя явлениями очень тонка, ибо сознание ученика, является частью сознания Учителя Незримого или Отца Небесного и одновременно тем каналом по которому ученик воспринимает Голос Учителя. И скептику здесь будет очень трудно понять и почувствовать весьма существенную тонкость восприятия мысли Учителя – то чувство, которое вызывает весть Учителя в сердце ученика, это трепетная радость, она, как конверт со знакомым почерком немедленно обнаруживает корреспондента.

Мысль, полученная из Высших сфер, не всегда может быть конкретно оформлена. Она может быть настолько абстрактна, что совершенно ясно понимая ее, ученик не может передать ее другим без предварительного оформления. Последнее может быть весьма нелегким делом и потребует и напряженного труда и времени. Совершенно так же как в музыке: композитор слышит определенную мелодию но не сразу может ее записать или проиграть на инструменте, но когда ему, наконец, удается проявить эту мелодию, то необыкновенная радость охватывает композитора.

Этот вариант мысленной посылки, сознательно воспринятой, вызывает наибольшие сомнения, очень часто еще и потому, что записывающий пользуется близкими ему выражениями, обнаруживая тем самым, как бы "фальсификацию", между тем это совершенно естественно.

Ученик может принять и записать текст, который сам не понимает и может быть не поймет до конца своих дней, в то время, как другой человек, более сведущий в затронутом вопросе, легко пояснит ему смысл сказанного и порадуется ценности сообщения.

Конечно, чрезвычайно тонка граница между голосом своего сознания, своего "Я" и Голосом Учителя. Но надо сказать, что споры на тему, кому принадлежит "речение", для тех, кто ищет Истину и служит Общему Благу, не имеют существенного значения. Важно ведь, что что-то открыто, что подсказано какое-то правильное решение в трудный момент, и авторитет в этом случае нужен лишь тем, кто плохо мыслит сам и привык следовать только авторитетному указанию, не будучи в состоянии сам определить ценность самого указания.

Человек, обладающий большой фантазией и жаждущий услышать "Голос", но не имеющий твердых данных для этого, может поддаться соблазну и записывать свои фантазии. Можно слышать голоса живущих, как-то связанных с записывающим людей, голоса известных и неизвестных из тонкого мира, которые тоже могут быть приняты за голоса Учителей. Могут приниматься голоса больших духов, персонифицирующих Великого Учителя, или просто, в силу каких-то причин, принимающих участие в судьбе или работе ученика.

Могут быть голоса вредителей и темных врагов, которые могут, воспользовавшись моментами слабости ученика и потерей им бдительности, шепнуть ему ложное утверждение, но желаемое им.

Все ученики, решившиеся на подвиг слышания "Голоса", одинаково подвержены опасности стяжать себе славу обманщика и получить презрение окружающих, если они предадут гласности свои записи. Потому нужно хорошо подумать, прежде чем поделиться этим сокровенным даром с другими.

Участь овладевшего феноменом "Голоса" подобна участи всех тех, кто видит, слышит, ощущает и может то, чего не видят, не слышат, не ощущают и не могут большинство окружающих людей. И если сейчас не пылают костры под привязанными к столбу мучениками прогресса, то костры презрения и остракизма также могут быть не только жгучими, но и сжигающими.

Но пусть этот факт не смущает всех тех, кто решился на подвиг внесения новых элементов в развитие человечества, восходящего в своей эволюционном пути на Шестую Ступень Четвертого Круга.     (Н.А.Уранов, 4.03.72 г).


*Выдержка приведена в переводе с англ. В русском издании (Российское теософское общество, М., 1992) соответствующее место см. на с. VI-VII. – Прим. ред.

 

 Рекомендуемая литература:

  1. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002;
  2. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
  3. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  4. «Грани Агни Йоги», в14-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
  5. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», Новосибирск, СибРО, 1991.
  6. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во Ассоциации Духовного Единения «Золотой век», М., 1993.
  7. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
  8. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
  9. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», 1998, г.Самара
  10. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)», ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994;
  11. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х т., Лондон, 1897.
  12. Борисов С.К. Космические циклы и эволюция//Дельфис. №26 (2) 2001.
  13. Гиндилис Л.М. Живая Этика и наука. Дельфис, 1993-1994.
  14. Гиндилис Л.М. Проблема сверхнаучного знания. Новая Эпоха (Мир Огненный), 1999, №2
  15. Гиндилис Л.М."Внезем. цивилизации: век двадцатый", журн. «Общ. науки и соврем-ть», 146\2001.
  16. Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
  17. Дмитриев А.Н., «Техногенный вызов планете Земля», Вестник.высш.шк., 7\1989.
  18. Дмитриев А.Н., «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
  19. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
  20. Дмитриева Л.П. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
  21. Долгин Ю.И., «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии, 1\1992.
  22. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М.: Мир,- 1988.
  23. Зорин С.М. «ТВОРЧЕСТВО И НООСФЕРА», Ежегодник “Дельфис”, М., 2002.
  24. Клещевский В.А., «Тайна Ленина». Томск, 1995;
  25. Клизовский А.И. «Основы Миропонимания Новой Эпохи». Магнитогорск: Амрита-Урал, 1994.
  26. Кэрролл Ли, Джен Тоубер. «Дети Индиго», // «София», Киев, 2003;
  27. Кэрролл Ли, Тоубер Джен. «Дети Индиго–2. Праздник цвета Индиго», изд. «София», Киев, 2003;
  28. Радхакришнан С. «Индийская философия». В 2-х т. – М.: Миф, 1993.
  29. Рерих Е.И. "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер -банк, 2000
  30. Рерих Е.И. «Основы буддизма». – С-Пб.: Сердце, 1992.
  31. Рерих Н.К. «Листы дневника». Т.З. - М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
  32. Рерих Н.К. «Шамбала». -М.: МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994

Сохранить себе в закладки или поделиться с друзьями и знакомыми